postulat - noviciat - studium

Entrer progressivement dans la vie religieuse carmélitaine : Vivre avec les frères, se former humainement et spirituellement, engager sa vie.

A la suite de séjours en communauté ayant permis un premier contact et discernement, le candidat peut faire la demande d’entrer au postulat.

Le postulat (Avon - Seine et Marne)

Il donne la possibilité de faire l’expérience de notre genre de vie. Sa durée peut aller de six mois à deux ans.

Il permet de vérifier la maturité humaine et chrétienne, ainsi que l’aptitude à vivre au Carmel.

Il garantit ainsi un passage progressif à la vie religieuse.

Le noviciat (Avon - Seine et Marne)

Le novice partage la vie de la communauté : liturgie, oraison, repas, temps d’échanges fraternels, entretien matériel de la maison …

Il approfondit sa connaissance des auteurs spirituels du Carmel et de la vie religieuse.

Le noviciat est un temps de discernement qui dure au minimum un an et au maximum deux ans.

Le maître des novices, Frère Didier Maury, est chargé de l’ensemble de la formation au postulat-noviciat, ainsi que de l’accueil des candidats à la vie carmélitaine.

Programme-type d’une journée du postulat-noviciat :

7 h 00 : Angélus puis Oraison
8 h 00 : Laudes
Le matin est plus spécialement consacré à la méditation de la Bible, les lectures spirituelles, les réunions de formation…
11 h 45 : Heure du milieu du jour et Eucharistie
12 h 40 : Déjeuner, généralement en silence avec l’écoute d’un livre lu par un frère. Le déjeuner se clôt par la vaisselle faite en silence suivie d’un temps d’échanges fraternels autour du café.
L’après-midi comprend un temps de travail de trois heures au service de la communauté.
18 h 15 : Oraison et Vêpres
19 h 40 : Dîner en silence avec l’écoute d’une musique suivi de la vaisselle.
20 h 40 : Complies (samedi et veille de solennités : Vigiles)

La formation des postulants et des novices

Le postulant puis le novice s’initie et approfondit la vie et le message spirituel des grandes figures du Carmel, notamment Thérèse d’Avila, Jean de la Croix, Thérèse de l’Enfant Jésus, Elisabeth de la Trinité, Thérèse-Bénédicte de la Croix (Edith Stein) …

Des sessions sont animées par l’un ou l’autre frère de la province ou une autre personne.

La connaissance du Mystère chrétien est complétée durant le postulat. Une session de formation à la lecture priante de la Bible a lieu en cours d’année. Une initiation à la pratique de l’oraison et à la célébration de la liturgie est donnée.

Les postulants bénéficient des activités du centre spirituel d’Avon qui conviennent à leur parcours.

Une activité apostolique régulière (par exemple : catéchèse, groupe d’aumônerie…) peut être proposée.

L’Internoviciat de Chevilly-Larue

Les novices de la Province participent à l’Internoviciat de Chevilly-Larue (Val de Marne) qui regroupe une fois par mois pendant deux ou trois jours, des novices de différents instituts religieux, hommes et femmes. On y approfondit, par un apport pratique, théologique et anthropologique, les différents aspects de la vie religieuse. Les thèmes abordés sont :
Octobre : la vie religieuse : introduction.
Novembre : la prière.
Décembre : la vie communautaire.
Janvier : le discernement.
Février : célibat pour le Royaume (le vœu de chasteté).
Mars : pauvreté évangélique (le vœu de pauvreté).
Avril : le vœu d’obéissance.
Mai : fidélité et engagement.
Juin : religieux pour la mission.

Ces sessions sont préparées et reprises par les novices et leur formateur selon la spiritualité et le mode de vie propres au Carmel. Une session de formation sur la Règle du Carmel a lieu en cours d’année.

Le studium (Paris)

A la fin du noviciat, le premier engagement pour un temps limité ouvre aussi le temps d’un approfondissement du discernement. Durant le temps des voeux temporaires, qui peut durer de 3 à 6 ans, les frères poursuivent l’apprentissage de la vie du Carmel tout en suivant une formation intellectuelle qui les prépare à leur future mission. Ils vivent l’essentiel de cette période dans le cadre de la communauté de Paris avec un frère plus particulièrement responsable de leur formation (maître des étudiants).

Au plan de la vie religieuse, outre la participation à la vie de la communauté, le groupe des frères étudiants a des temps de rencontre propres pour l’approfondissement de la vie spirituelle ainsi que pour des moments de détente fraternelle

Actuellement le maître des étudiants est le frère Gérard-Marie SCOMA.